29-03-2024
[ архив новостей ]

Секция Африки

  • Автор : Н.С. Фролова, О.Ю. Завьялова,
  • Количество просмотров : 1532

Н.С. Фролова
к.ф.н.
Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН
Москва, Россия

 

ДОЛЯ ШУТКИ, ИЛИ СПЕЦИФИКА ТВОРЧЕСКОГО МЕТОДА УГАНДИЙСКОГО ПОЭТА ТАБАНА ЛО ЛИОНГА

 

За свою более чем полувековую историю в современной восточноафриканской англоязычной поэзии утвердились два крупных художественных направления – критико-реалистическое и философски-лирическое, во многом определившие облик восточноафриканской англоязычной поэзии. Вероятно поэтому так выделяется на фоне восточноафриканской поэзии творчество угандийского поэта Табана ло Лионга, с самого начала привлёкшего внимание читателя и критика эпатирующей манерой, склонностью к гротеску, парадоксу. Осознавая несправедливость современного ему мира, живущего по законам насилия, ханжества и невежества, Лионг не идёт по схеме традиционного ниспровержения буржуазной морали, вылившегося в творчестве многих писателей левоэкстремистов в литературный бунт с характерными чертами лозунговости и открытой критики тёмных сторон современного общества.

Доклад был посвящён специфике художественного метода угандийского писателя Табана ло Лионга, чьё поэтическое творчество, отличительными признаками которого стали такие сатирические приёмы, как аллегория и гротеск, оказалось вне англоязычного восточноафриканского литературного мейнстрима 70-90-х годов ХХ века.

О.Ю. Завьялова
к.ф.н.
Санкт-Петербургский государственный университет
Санкт-Петербург, Россия

 

Анализ одной сказки бамана: «Гиена съела дочь вождя»

 

Сказка – один из древнейших жанров, ее основная функция – функция обучения. Таким образом в ней сокрыты основные нормы, которым должен обучиться каждый представитель культуры в процессе социализации, для того чтобы оптимально адаптироваться к жизни в данном социуме и в данной среде.

Мы взяли одну из фольклорных сказок бамана «Гиена съела дочь вождя» для анализа с точки зрения антрополога, с тем, чтобы продемонстрировать какие нормы поведения и традиции можно выявить, рассматривая фольклорные тексты, а также продемонстрировать архаичность и специфику данной сказки           

Сказка относится к повествованию о взаимодействии миров (своего и чужого) с отрицательной моделью поведения (герои ведут себя неправильно, нарушая нормы взаимодействия с чужим миром и нормы своего социума).

Основные субъекты повествования: мать и гиена, второстепенные – отец-вождь. Девушка-дочь вождя, выступает явно в качестве объекта.

За нарушение норм поведения (своего мира и взаимоотношений миров), были наказаны вождь, его кровные родственники, и мать.

(Голосов: 2, Рейтинг: 3.44)
Версия для печати

Возврат к списку